Brahma vs Brahman
Brahma ve Brahman, Hindu dininde ve felsefesinde iki karakterdir. Brahma, Hinduizm'in dini metinlerinde tanımlanan dört yüzlü Tanrı'ya atıfta bulunurken, Brahman, Upanishad'larda açıklanan Yüce Varlıktır. Bu evrende kendini gösterdiği söylenen Brahman'dır. Brahman bu evreni yansıtır ve tufan zamanında ona geri çeker.
Brahma
Brahma'nın yaratılışın Tanrısı olduğu söylenir. Canlıları yaratmakla görevlidir. İnsanların kaderinin yazarı olarak da adlandırılır. Brahma'nın dört Veda'nın yaratıcısı olduğu söylenir. Satyaloka adında ayrı bir dünyada yaşadığı söylenir. Saraswati onun eşi veya eşidir. Adaçayı Narada'nın oğlu olduğu söylenir. Narada, Vişnu'nun sadık bir adananıdır.
Dört yüzlü Brahma için yapılmış bir tapınak yok. Brahma, mitolojik eserlerde nilüfer üzerinde oturan Tanrı olarak tanımlanır. O da sakallı olarak tasvir edilmiş.
Brahman
Brahman ise çıplak gözle görülemez. Sadece deneyimlenebilir. Brahman'ın her şeye nüfuz ettiği söylenir. Varlığın tüm parçalarını kaplar. Her yerde bulunur. Geçmişin bilgeleri Brahman'ı deneyimledi ve gerçekleşmiş ruhlar haline geldi. Advaita of Sankara'ya göre, tüm bireysel ruhlar Yüce Brahman'ın parçalarıdır. İnsan bedenlerinden özgürleştikten sonra, bireysel ruhlar Brahman ile bir olur. Ölüm sadece beden içindir, ruh için değildir.
Upanishads, Brahman'ı övüyor ve onun yıkılmaz olduğunu söylüyor. Brahman yakılamaz, ıslatılamaz veya havaya uçurulamaz. Ne şekli var ne de rengi. Görülemez ve koklanamaz da. Advaita'ya göre Brahman her canlıda yaşar. İnsanlarda, hayvanlarda, kuşlarda, ağaçlarda, doğada, nesnelerde ve neredeyse her yerde bulunur, Yüce Brahman'ı idrak eden kişi, kendini gerçekleştiren bir adam olur. Böyle bir insan, sıcağı ve soğuğu, sevinci ve hüznü, kârı ve zararı, zaferi ve mağlubiyeti, başarısızlığı ve başarıyı bütün karşıtlıklarıyla aynı görür. Başarısızlıklardan ve hakaretlerden rahatsız olmaz. Zihni üzerinde tam kontrol sahibi olur. Her yerde Brahman'ı görür ve özgürleşir.
Brahman en üstün kontrolördür. O tezahür eder ve dünyayı kontrol eder. Maya veya illüzyon yaratır. Yetersiz ışıkta bir ipte yılan görmemiz, yalnızca Brahman'daki mayanın doğuştan gelen gücünden kaynaklanır. Yılan bu evrene benzetilir. İp Brahman'a, yetersiz ışık da yetersiz bilgiye benzetilir.
Yeterli bilgi, Brahman'ın varlığını fark etmemizi ve deneyimlememizi sağlayacaktır. Yılanın ya da evrenin aldatıcı görüntüsü ortadan kalkar. Söz 'Brahmaiva Satyam Jagan Mithyaa' gider. 'Yalnızca Yüce Brahman gerçektir, evren aldatıcıdır' anlamına gelir. Böylece yılanın yanıltıcı görünümü ortadan kalkar. Halat kalır. Bu nedenle, gerçek bilgi doğduğunda yalnızca Brahman kalır.
