Nedene Karşı Neden
Neden ve Neden, genellikle eşanlamlı olarak kullanılan iki kelimedir. Açıkçası, eş anlamlı değiller. Fark ile kullanılmaları gerekir. Bu nedenle birbirlerinin yerine kullanılamazlar.
Bir neden, sonucu yaratandır. Örneğin, tipik bir virüsün suçiçeği hastalığının nedeni olduğunu söyleyebilirsiniz. Söz konusu virüsün suçiçeği adı verilen etkiyi ürettiği anlaşılmaktadır. Dolayısıyla bir sonuç üreten her şeye neden denir.
Öte yandan akıl, bir görüşü destekleyen bir düşünceye veya düşünceye atıfta bulunur. Aşağıda verilen cümlelerde 'sebep' kelimesinin kullanımına dikkat edin:
1. Kararınızın nedeni nedir?
2. Önerinizin nedenini bana söyleyebilirsiniz.
Yukarıda verilen her iki cümlede de 'sebep' kelimesi bir görüşü veya bir kararı desteklemek için 'düşünce' anlamında kullanılmıştır.
'Neden' kelimesi ise 'çöküşün nedenleri', 'hastalığın nedenleri', 'gelişme nedenleri' ve benzeri ifadelerde kullanılabilir. Örneğin, İmparator Napolyon'un Waterloo'sunun nedenlerini ortaya koyuyorsanız, o zaman İmparator Napolyon'un Waterloo'da düşmesine yol açan çeşitli noktaları veya olayları kastediyorsunuz. Dolayısıyla nedenler sonuca, yani İmparator'un düşüşüne yol açtı.
Akıl, felsefe konusunda özel bir uygulamaya sahiptir. Akıl, insan aklının aşağı hayvanların zekasından ayırt edilmesini sağlayan yeti veya kapasitesidir. Dolayısıyla akıl, yargıyı, kavrayışı, akıl yürütmeyi ve sezgiyi de içerir. Öte yandan nedenin bu konuda muhakeme, kavrayış, akıl yürütme ve sezgi ile hiçbir ilgisi yoktur.
'Neden' kelimesi 'düşünce' anlamında anlaşılmalı ve bu nedenle 'düşünme' eylemini iletmek olarak yorumlanmalıdır. Sebep amaçta zihinseldir, oysa neden amaçta araçsaldır. Bu, sebep ve sebep arasındaki temel farklardan biridir.
Kısacası bir nedenin araçsal neden, maddi neden ve benzerleri gibi farklı türlerde olduğu söylenebilir. Örneğin çamur, bir çömlek yapımında maddi sebeptir. Öte yandan çömlekçi çarkı, bir çömlek yapımında araçsal nedendir. Bu nedenle, bir tencerenin yapımında her iki neden de gereklidir.
